1 郎在对门唱山歌，姐在房中织绫罗2 郎在对门哎，唱山歌哎，姐在房中哎，织绫罗喂3 郎在对门哎，唱山并孝歌哎，姐在房中哎，织绫罗喂4 郎在对门哎，唱山歌哎，姐在房中亮蔽或哎，织绫罗喂5 哪个短命死敬伍的发瘟死的挨刀死的唱的歌谣哎，好啊唱的奴家脚耙手软6 手。

那个短命死的发瘟死的挨刀死唱的歌谣哎好哇 唱的奴家脚趴手软手软脚趴脚趴手软手软脚趴 踩不得云板丢不得哟梭哎，绫罗不织哟听山歌叻喂哟郎在对门唱山歌郎在对门哎 唱山歌哎姐在房中哎 织绫罗喂郎在对门哎 唱山歌哎姐在房中哎 织绫罗喂郎在对门哎 唱山歌哎。

6月中旬，郎在对门唱山歌荣获上影节5项大奖获奖后第一感受让紫阳民歌走出了陕西记者通过采访还了解到，为保障拍摄工作顺利开展，紫阳县委县政府非常重视，专门成立了各相关单位负责人为成员的领导小组，并由县委宣传部牵头各个部门组织协调，给予最大程度的配合，为影片的顺利进行创造了有利条件。

信天游是陕北地区最主要最有代表性的民歌体裁信天游的曲调由上下两个乐句构成，上句比较开放，音区较高，音乐跨度较大，下句比较收拢，旋律曲折下行，表现出叙事性的特点信天游的曲调大致可分为两种类型，一种是音调高亢开放节奏比较自由的山歌类型，一种是音调平和舒展节奏匀称规整结构较严谨的。

目前这个片子只是在上海国际电影节放映了，DVD也没出~~去电影节的话普通观众买票也是可以看的。

3 紫阳民歌以及郎在对门唱山歌被列入国家非物质文化遗产保护名录，这不仅是对其艺术形式的高度认可，也体现了国家对保护和传承民间文化遗产的重视4 郎在对门唱山歌还是一部反映陕西南部紫阳地域文化风貌的电影，由章明执导，吕星辰杰珂冯国庆孙凯等主演这部电影在2011年第14届上海电影。

郎在对门唱山歌的曲谱，如同一把打开秦巴山川的钥匙，流淌着浓郁的地方特色和生活气息它以其独特的音调和节奏，展现了紫阳人民的质朴情感和生活态度这首歌的入选，标志着国家对紫阳民歌以及郎在对门唱山歌这一艺术形式的高度认可，将其列入了国家非物质文化遗产保护名录，旨在保护和传承这一。

1 郎在对门唱山歌 章明 2011年，这部影片以民歌为主题，讲述了发生在江边小城的复杂情感纠葛影片虽不属于纯粹的独立电影，但在命题框架下，大胆展现了虐爱故事，使影片在有限框架内仍展现了导演的创作自由2 人山人海 蔡尚君 2011年，该片通过陈建斌陶虹吴秀波等演员的出色表演。

郎在对门唱山歌这首源于明朝以前的原生态民歌，是安康地区紫阳农村的地道方言艺术其歌词中充满了独特的陕南口头语，如“短命死的，发瘟死的，挨刀死的”，这些表达并非恶意，而是当地人对亲近之人的一种特别的疼爱方式，透露出深深的情感这首歌作为陕南紫阳民歌的代表性作品，其演唱方式独具特色。

同时影片紫阳民歌为背景音乐，以郎在对门唱山歌作为主题音乐贯穿全片始终，表现年轻一代对伴随他们长大的紫阳民歌及其家乡的热爱 影片中人物对白皆以“陕西安康紫阳”出现，紫阳民歌皆由当地原生态民歌手表演，紫阳富硒茶富硒水紫阳蒸盆子老城门青石板台阶安康瀛湖西康高速公路安康。

3 双方家长受封建迷信影响，试图拆散小楠和阿鹏，他们决定逃离家乡追求幸福4 小楠和阿鹏的爱情经历了重重波折，他们面对家长的压力，坚持用歌声传递情感5 影片中的歌声成为他们情感的纽带，纯净动人的歌声展现了他们对生活和未来的热爱6 郎在对门唱山歌通过小楠和阿鹏的故事，批判了封建对。

郎在对门唱山歌是一部由著名导演章明执导的电影，全面展示了陕西南部紫阳地域文化风貌该电影是首个以自然县县名命名的实名制胶片电影电影以音乐为线索，讲述了刘小漾和张学锋之间的青梅竹马故事刘小漾从小热爱音乐，为了能考上音乐学院，她请来了紫阳县剧团的冯冈做她的辅导老师在学习过程中。

阿二满街串吊儿郎当 阿哥吃面瞎抓 阿婆留胡子反常 阿庆嫂倒茶滴水不漏点滴不漏老鸦唱山歌不入调老鸭公唱戏喉咙不争气老鹰追兔子一个天上，一个地下老玉米里搀白面。

电影郎在对门唱山歌是国内首部允许以自然县县名命名的实名制胶片电影，原小说郎在对门唱山歌是出生在安康紫阳的著名作家李春平为家乡量身打造的文学作品，发表后在全国引起了广泛关注，有媒体称“这是作家为自己的家乡打出的一个大广告” 谈及这部电影，章明坦言“这是一部非常好看的电影。

陕南民歌内容丰富，形式多样，紫阳民歌是陕南民歌中最具代表性的曲种，代表性曲目有郎在对门唱山歌南山竹子等关中民歌有船工号子打夯号子搬运号子等曲种和各种小调皮影 陕西皮影戏起源于汉代以前，发源地在华县，鼎盛于唐代，又称“影戏”“影子戏”，流传于民间，保留着民间说书的历史。

人美城美歌美，却是个残酷的故事女主角是一心要唱山歌要与爱人厮守的姑娘，而片中所有的男性从背叛了的恋人痴迷她的县长儿子，到告诉她世俗就是成熟的父亲，似乎都是为了伤害她而存在，为了打破那些美好，教她真实世界的样子火辣的情歌一遍遍唱，唱成淡淡的悲凉。